(ум. ок. 451), архиепископ Константинопольский в 428-431 и родоначальник "несторианской" ереси. Родился в Германикии (Сирия). В юности поступил в монастырь св. Евпрепия, близ Антиохии, где, по некоторым свидетельствам, был учеником Феодора Мопсуестийского. После рукоположения в пресвитеры Несторий своей ревностью и красноречием снискал такую известность, что император Феодосий II отозвал его из Антиохии, чтобы предоставить ему епископскую кафедру в Константинополе. Здесь у него появилось много противников, так как в своих проповедях он выступал против употребления в догматических рассуждениях титула Богородица (Theotokos) применительно к Деве Марии. Воспитанный в антиохийской богословской традиции, Несторий настаивал на различении двух природ - божественной природы Слова (Логоса) и человеческой природы Иисуса, объединившихся во Христе. Он признавал, что обе эти природы присущи Христу, однако отрицал, что свойства человеческой природы Иисуса могут быть приписаны Божественному Логосу. Отсюда он делал вывод о том, что Дева Мария должна именоваться Христородицей, но не Богородицей.

Кирилл, епископ Александрийский, который усмотрел в учении Нестория отрицание христианской веры в то, что рожденный Девой Марией есть Сын Божий, прежде века рожденный Богом Отцом, направил папе Целестину I обстоятельное послание по этому поводу, прося, чтобы папа как епископ Римский разрешил этот спор. Ответ папы позволил Кириллу в ультимативной форме потребовать от Нестория отречения от своих заблуждений.

Однако еще до того, как прибыли посланцы от Кирилла, Несторий убедил императора Феодосия созвать вселенский собор. Главную роль на этом соборе, состоявшемся в Эфесе в 431, сыграл Кирилл Александрийский. 22 июня, не дожидаясь прибытия восточных епископов, поддерживавших антиохийскую традицию, он открыл заседание собора, на котором учение Нестория было осуждено как противоречащее Никейскому символу веры, а сам Несторий, не пожелавший отречься от своих взглядов, был низложен. Восточные епископы, прибывшие двумя днями позже, не согласились с этим решением, принятым в их отсутствие, и низложили Кирилла. Однако впоследствии между Кириллом и восточными епископами было достигнуто примирение, и они также осудили Нестория. Несторий возвратился в свой монастырь близ Антиохии, однако спустя три года по приказу императора был сослан в Петру (в Аравии), а затем - в Оазис (в Египте), где и умер ок. 451.

в древнегреч. мифологии царь Пилоса, один из важнейших участников Троянской войны (См. Троянская война). По "Илиаде" и "Одиссее", несмотря на глубокую старость, Н. отличался храбростью и неутомимостью; пользовался всеобщей любовью и уважением, превосходя всех опытностью и рассудительностью.

древнерусский историк и публицист, по-видимому, монах Киево-Печерского монастыря с 70-х гг. 11 в. В 80-е гг. написал "Чтение о житие и погублении... Бориса и Глеба" и "Житие... Феодосия". В этих сочинениях, наряду с проповедью христианских идей, подчёркивал самостоятельность Руси по отношению к Византии, осуждал княжеские распри. По мнению многих исследователей, Н. был одним из составителей "Повести временных лет" (См. Повесть временных лет), возникшей около 1113. В "Повести" раскрывается широкий кругозор автора, его горячее патриотическое чувство, сложно переплетаются феодально-христианские и народно-героические мотивы. Гробница Н. находится в пещерах Киево-Печерской лавры.

род птиц отряда попугаев. 2 вида; обитают в Новой Зеландии. У кеа (N. notabilis) длина тела 50 см, оперение оливковое, надхвостье и подкрылья красные. Живёт в горах Юж. острова, выше границы леса. Гнездится в расщелинах скал и норах. В кладке 4 яйца; насиживание 28 суток. Питается насекомыми, нектаром, семенами, побегами и корешками, вырытыми клювом из земли или из-под снега; поедая падаль на овечьих пастбищах, некоторые кеа приобрели наклонность к хищничеству: нападают на овец и выклёвывают у них кусочки мяса. Множество кеа поэтому было истреблено; находятся под охраной. Кака (N. meridionalis) несколько мельче, окрашен темнее, живёт в лесах обоих островов Н. Зеландии; гнездится в дуплах.